Aus einem elenden Zustand sich zu erheben, muss selbst mit gewollter Energie leicht sein. Ich reiße mich vom Sessel los, umlaufe den Tisch, mache Kopf und Hals beweglich, bringe Feuer in die Augen, spanne die Muskeln um sie herum. Arbeite jedem Gefühl entgegen, begrüße A. stürmisch, wenn er jetzt kommen wird, dulde B. freundlich in meinem Zimmer, ziehe bei C. alles, was gesagt wird, trotz Schmerz und Mühe mit langen Zügen in mich hinein.
Aber selbst wenn es so geht, wird mit jedem Fehler, der nicht ausbleiben kann, das Ganze, das Leichte und das Schwere, stocken, und ich werde mich im Kreise zurückdrehen müssen.
Deshalb bleibt doch der beste Rat, alles hinzunehmen, als schwere Masse sich verhalten, und fühle man sich selbst fortgeblasen, keinen unnötigen Schritt sich ablocken lassen, den anderen mit Tierblick anschaun, keine Reue fühlen, kurz, das, was vom Leben als Gespenst noch übrig ist, mit eigener Hand niederdrücken, das heißt, die letzte grabmäßige Ruhe noch vermehren und nichts außer ihr mehr bestehen lassen.
Eine charakteristische Bewegung eines solchen Zustandes ist das Hinfahren des kleinen Fingers über die Augenbrauen.

“Am Naturbegriff zeigt sich in letzter Instanz, was jemand über die Gesellschaft denkt. Unreflektiert gebraucht ist er die Formel, die alles gleichmacht, was nicht der Gesellschaft zugerechnet werden kann. Deren eigener Identitätszwang - die Gewalt, die dem Einzelnen vom Allgemeinen angetan wird - kehrt in ihr wieder und gaukelt Versöhnung vor: das schlechthin Nichtidentische, Heterogene, soll zur absoluten Einheit des Natürlichen, schlechthin Versöhnten gebracht werden, um nur selbst nicht die Identität, das heißt den Verstand, zu verlieren. Darin ist eine Gesellschaft am Werk, die sich ihrer Formen nicht bewusst werden will.”

- Gerhard Scheit: Quälbarer Leib; Der “krude, auch allzu enge Name”